สมาธิจากการเดิน (จงกรม) ย่อมตั้งอยู่นาน (สัมมาสมาธิ)

สมาธิจากการเดิน (จงกรม) ย่อมตั้งอยู่นาน

ภิกษุ ท. ! อานิสงส์ในการเดิน (จงฺกม) ๕ อย่าง เหล่านี้ มีอยู่. ห้าอย่าง อย่างไรเล่า ? ห้าอย่าง คือ
เป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑,
เป็นผู้อดทนต่อการกระทำความเพียร ๑,
เป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑,
สิ่งที่กินแล้ว ดื่มแล้ว ลิ้มแล้ว ย่อมถึงการย่อยด้วยดี ๑,
สมาธิที่ได้ในขณะแห่งการเดิน ย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑.
ภิกษุ ท. ! อานิสงส์ในการเดิน ห้าอย่างเหล่านี้ แล.

- ปญฺจก. อํ. ๒๒/๓๑/๒๙.
อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาค ๒ หน้าที่ ๑๓๑๒

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

เมื่อเจอปัญหาชีวิตอย่างหนัก จะเอาชนะได้อย่างไร

สวัสดีครับคุณผู้ชม คลิบนี้ผมมี ข้อคิดเตือนสติ และให้กำลังตัวเอง เมื่อเจอปัญหาชีวิต จะเอาชนะได้อย่างไร มาฝากครับ ในชีวิตคนเรานั้น ย่อมจะเจอทั้งเรื่องดี และเรื่องร้าย คละเคล้ากันไป ตามบุญ และกรรม ที่เราทุกคนได้เคยสร้างกันมา บางครั้งหากเราเจอเรื่องที่ดี เราก็ยิ้ม และมีความสุข เพราะเหตุแห่งบุญ และกรรมดี ที่เราได้เคยกระทำมา แต่หากบางครั้ง ถึงคราวที่บาปและกรรมส่งผล เรากลับรับมันไม่ได้ ทั้งๆ ที่เราเองเป็นคนทำ ดังนั้น เราจะต้องยอมรับและผ่านปัญหาไปให้ได้ เมื่อเราต้องกับเจอกับ เหตุการณ์ที่ไม่ดี ให้เราคิดดีให้ได้ หาข้อดีให้เจอ แม้ว่าจะเจอเรื่องหนักๆ ก็ให้ตั้งสติ เดี่ยวมันก็ผ่านไปได้ พร้อมกับเรื่องดีๆ ก็จะตามมาเอง คลิบนี้ผมจึงเอาข้อคิดเตือนสติ และให้กำลังใจตัวเอง ของครูบาอาจารย์ มาให้รับชม เผื่อจะเป็นประโยชน์ และเป็นข้อคิดให้กับทุกท่าน ในการดำเนินชีวิต และคิดบวก เรามาดูกันครับว่า ๒๐ ข้อคิดที่ให้กำลังใจ และสร้างแรงบันดาลใจ เพื่อให้เราผ่านพ้นอุปสรรค และเอาชนะปัญหาต่างๆ ได้นั้น จะมีอะไรบ้าง ไปชมกันเลยครับ ๑.เวลาเจองานหนัก ให้บอกกับตัวเองว่า นี่คือโอกาส ในการเตรียมพร้อม ที่เราจะก...

สวัสดีครับ วันนี้ผมมีคติธรรม คำสอนของ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต มาฝากครับ ผู้สนใจศึกษาปฏิบัติธรรม คือผู้สนใจหาความรู้ ความฉลาด เพื่อคุณงามความดีทั้งหลาย ที่โลกเขาปรารถนากัน เพราะคนเรา จะอยู่และไป โดยไม่มีเครื่องป้องกันตัว ย่อมไม่ปลอดภัย ต่ออันตราย ทั้งภายนอกภายใน เครื่องป้องกันตัว ก็คือหลักธรรม มีสติ ปัญญา เป็นอาวุธสำคัญ จะเป็นเครื่องมั่นคง ไม่สะทกสะท้าน มีสติปัญญา แฝงอยู่กับตัว ทุกอิริยาบท จะคิด จะพูด จะทำอะไร ไม่มีการยกเว้น มีสติปัญญา สอดแทรกอยู่ด้วย ทั้งภายใน และภายนอก มีความเข้มแข็งอดทน มีความเพียร ที่จะประกอบคุณงามความดี คนอ่อนแอ โง่เง่า เต่าตุ่น วุ่นวาย อยู่กับอารมณ์ เครื่องผูกพัน ด้วยความนอนใจ และเกียจคร้าน ในกิจการ ที่จะยกตัวให้พ้นภัย นี่คือหนึ่งใน คติธรรมคำสอนของ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่มั่น ภูริทัตโตนั้น ท่านได้ศึกษา ด้านวิปัสสนา และศึกษาธรรมะ ตลอดเวลาในเพศบรรพชิต ท่านได้ปฏิบัติตน เป็นแบบอย่างที่ดี มีจริยวัตรอันสำรวม เคร่งครัด ในพระธรรมวินัย ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างยิ่งตลอดชีวิตของท่าน วันนี้ ผมจึงเอาคติธรรมคำสอน ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต บางส่วน มาให้รับชม เผ...

สวัสดีครับคุณผู้ชม คลิบนี้ผมมีคติธรรมและข้อคิด เกี่ยวกับเรื่อง ของการทำผิดศีลข้อที่ ๔ คือ การพูดโกหก ชอบด่าว่า พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ และพูดเพ้อเจ้อ ว่ากรรมหนักแค่ไหน มาฝากครับ อันว่า ศีลข้อที่ ๔ ที่ว่า มุสาวาทา เวรมณี นั้น หลายๆ ท่านอาจจะเข้าใจว่า แค่เรื่องของการพูดโกหกเท่านั้น แต่จริงๆ แล้ว ไม่ใช่แค่การพูดโกหกอย่างเดียว แต่ยังรวมไปถึงการพูดส่อเสียด การพูดคำหยาบ และการพูดเพ้อเจ้ออีกด้วย คลิบนี้ผมจึงเอาคติธรรม และข้อคิดของครูบาอาจารย์ มาให้รับชม เผื่อจะเป็นประโยชน์ และเป็นข้อคิด ให้กับทุกท่าน ในการใช้ชีวิต และใช้คำพูดกับผู้อื่น คำว่า มุสา แปลว่า เท็จ หรือไม่จริง ส่วนคำว่า วาท แปลว่า วาจา หรือคำพูด ซึ่งส่วนใหญ่แล้ว คนเรามักจะโกหกกันทางคำพูด แต่ว่า การแสดงออกทางกาย ก็ถือว่าใช่ เช่นเดียวกัน ยกตัวอย่าง เช่น การเขียนจดหมายที่เป็นเท็จ การพิมพ์ข่าวที่เป็นเท็จ การทำหลักฐานปลอม การทำเครื่องหมาย ซึ่งทำให้คนอื่นหลงเชื่อ หรือการสั่นศีรษะ การพยักหน้า เป็นต้น เรามาดูกันว่าการกระทำ ๔ อย่าง ที่นำให้เรา ทำผิดศีลข้อที่ ๔ นั้น ก็คือ การโกหก การพูดส่อเสียด การพูดคำหยาบ และ การพูดเพ้...

อานิสงส์ของการหลีกเร้น ภิกษุ ท. ! เธอทั้งหลายจงเป็นผู้มีความหลีกเร้น (ปฏิสลฺลาณ) เป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในความหลีกเร้น จงเป็นผู้ตามประกอบเจโตสมถะในภายใน มีฌานอันตนไม่ละเลย ประกอบพร้อมด้วยวิปัสสนา เพิ่มพูนความยินดีในสุญญาคารอยู่เถิด. ภิกษุ ท. ! เมื่อประพฤติกระทำเช่นนั้นอยู่, ผลอย่างใดอย่างหนึ่งในบรรดาผลทั้งสอง เป็นอันเธอหวังได้ คือ อรหัตตผลในทิฏฐธรรม นี้ หรือว่าเมื่อเชื้อ (อุปาทิ) เหลืออยู่ ก็มี ความเป็น อนาคามี. (ในสูตรอื่นแสดงอานิสงส์แห่งการหลีกเร้นไว้ด้วยการ รู้ชัดการเกิดขึ้นและความดับไปแห่งขันธ์ห้า ก็มี. - ๑๗/๒๐/๓๐. (ดูรายละเอียดของความเกิดและความดับแห่งขันธ์ห้า ในหนังสือ ปฏิจจ. โอ. หน้า ๒๕๙ - ๒๖๒ และที่หน้า ๓๓๘ - ๓๔๑ . ในสูตรอื่นแสดงไว้ด้วยการ รู้ชัดอริยสัจสี่ ก็มี ดังที่ได้ยกมาไว้ในภาคนำแห่งหนังสือเล่มนี้ ที่หน้า ๗๕. ในสูตรอื่นแสดงไว้ด้วยการ รู้ชัดอายตนิกธรรม ๖ หมวดๆ ละ ๕ อย่างคือ จักษุ รูป จักขุวิญญาณ จักขุสัมผัส เวทนาที่เกิดขึ้นจากจักขุสัมผัส ฯลฯ รวมเป็นรู้ชัดอายตนิกธรรม ๓๐ อย่าง ว่าเป็นอนิจจัง ก็มี. - ๑๘/๑๐๐/๑๔๘. ในสูตรอื่นแสดงไ...

สวัสดีครับคุณผู้ชม คลิบนี้ผมมี คติธรรมและข้อคิด เรื่องของ การให้อภัย ซึ่งเป็นการให้ที่ดีที่สุด มาฝากครับ อภัยทานนั้น เป็นทานที่ให้ ได้โดยไม่ต้องสูญเสียวัตถุ เงินทอง หรืออะไรทั้งสิ้น แต่เป็นการให้ที่ยาก และยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ เพราะเป็นเรื่องของจิตใจ คลิบนี้ผมจึงเอาคติธรรมจากครูบาอาจารย์ มาให้รับชม เผื่อจะเป็นประโยชน์ และเป็นข้อคิดให้กับทุกท่าน ในการดำเนินชีวิต และรู้จักการให้อภัย ซึ่งอภัยทานนั้น หมายถึง การชำระความโกรธในจิตใจ ด้วยการให้อภัยคนอื่น การให้อภัย คือ การยกโทษ ไม่ถือโทษ กับคนที่สร้างความปวดร้าวใจ สร้างความทุกข์ สร้างความเสียหายให้กับเรา การที่มนุษย์ต้องมีอภัยทาน ก็เพราะว่าคนเรา มีความบกพร่อง ไม่เพียงแต่คนเลวที่บกพร่อง แม้แต่คนดีก็บกพร่อง เมื่อเป็นเช่นนั้น เราจึงไม่อาจหวัง ความสมบูรณ์แบบจากใครได้ รวมทั้งตัวเราด้วย ถ้าไม่ได้อย่างที่คาดหวัง หรือมีความผิดพลาดเกิดขึ้น เราก็ต้องรู้จักให้อภัย ทั้งต่อตัวเอง และคนอื่น เป็นเรื่องธรรมดาที่ไม่มีใคร จะทำอะไรให้ถูกใจเราไปได้ทุกอย่าง และเราเอง ก็ไม่สามารถทำให้คนอื่น ถูกใจไปได้ทุกคนเช่นกัน เวลาคนอื่นเขาทำผิดพลาดบ้าง ...

ค้นหาบล็อกนี้

ธรรมะเตือนสติ Purifilm