ธรรมเครื่องทำความเต็มเปี่ยมแห่งกำลังของสมาธิ (สัมมาสมาธิ)



ธรรมเครื่องทำความเต็มเปี่ยมแห่งกำลังของสมาธิ

ภิกษุ ท. ! ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการแล้ว เป็นผู้ไม่ควรเพื่อจะถึงความมีกำลังในสมาธิ. หกประการอย่างไรเล่า?
ภิกษุ ท. ! หกประการในกรณีนี้ คือ :-
๑. ภิกษุ ไม่เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสู่สมาธิ;
๒. ภิกษุ ไม่เป็นผู้ฉลาดในการดำรงอยู่ในสมาธิ;
๓. ภิกษุ ไม่เป็นผู้ฉลาดในการออกจากสมาธิ;
๔. ภิกษุ ไม่เป็นผู้มีปกติกระทำ (สมาธิ) โดยเอื้อเฟื้อ;
๕. ภิกษุ ไม่เป็นผู้มีปกติกระทำ (สมาธิ) โดยติดต่อ;
๖. ภิกษุ ไม่เป็นผู้มีปกติกระทำด้วยธรรมเป็นที่สบาย (แก่สมาธิ).
ภิกษุ ท. ! ภิกษุประกอบแล้วด้วยธรรม ๖ ประการเหล่านี้แล เป็นผู้ไม่ควรเพื่อจะถึงความมีกำลังในสมาธิ.

ภิกษุ ท. ! ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๖ ประการ แล้ว เป็นผู้ควรเพื่อจะถึงความมีกำลังในสมาธิ. หกประการอย่างไรเล่า?
ภิกษุ ท. ! หกประการในกรณีนี้ คือ :-
๑. ภิกษุ เป็นผู้ ฉลาดในการเข้าสู่สมาธิ;
๒. ภิกษุ เป็นผู้ ฉลาดในการดำรงอยู่ในสมาธิ;
๓. ภิกษุ เป็นผู้ ฉลาดในการออกจากสมาธิ;
๔. ภิกษุ เป็นผู้ มีปกติกระทำ (สมาธิ) โดยเอื้อเฟื้อ;
๕. ภิกษุ เป็นผู้ มีปกติกระทำ (สมาธิ) โดยติดต่อ;
๖. ภิกษุ เป็นผู้ มีปกติกระทำด้วยธรรมเป็นที่สบาย (แก่สมาธิ).

ภิกษุ ท. ! ภิกษุประกอบแล้วด้วยธรรม ๖ ประการเหล่านี้แล เป็นผู้ควรเพื่อจะถึงความมีกำลังในสมาธิ.

- ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๗๗/๓๔๓.
อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาค ๒ หน้าที่ ๑๓๑๑

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

หนทาง 7 สาย กรรมดีกรรมชั่ว ชีวิตหลังความตาย

(ตอนที่ ๓) รู้จักสังโยชน์ (ตัวผูกรัด)

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไตรลักษณ์ 3 ประการ

คำขอขมา และอธิษฐานจิต ถอนคำสัญญา คำสาบาน

ทำตัวเหมือนโจร (มหาโจรผู้ประกอบด้วยองค์ห้า)

(ตอนที่ ๔) พื้นฐานสำคัญในการฝึกปล่อยวาง

งูเปื้อนคูถ (เป็นคนทุศีล มีความเป็นอยู่เลวทราม)

ทุกข์เพราะโง่เขลา ข้อคิดเตือนใจ ให้รู้จักปล่อยวาง

การเบียดเบียนผู้อื่น จะนำทุกข์มาให้ตนเอง

ผลกรรม ของมือที่สาม นอกใจคนรักของตน