ที่นั่ง - นอน - ยืน - เดิน อันเป็นทิพย์ (สัมมาสมาธิ)



ที่นั่ง - นอน - ยืน - เดิน อันเป็นทิพย์

“ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ! ที่นั่งนอนสูงใหญ่อันเป็นทิพย์ ซึ่งในบัดนี้ พระโคดมผู้เจริญได้ตามปรารถนา ได้โดยไม่ยาก โดยไม่ลำบาก นั้นเป็นอย่างไรเล่า?”

พราหมณ์ ! ในกรณีนี้ เราเข้าอาศัยบ้านหรือนิคมใดอยู่ เวลาเช้าครองจีวร เที่ยวไปบิณฑบาตในบ้านหรือนิคมนั้น. ครั้นเวลาหลังอาหารกลับจากบิณฑบาตแล้ว เที่ยวไปตามแนวป่า.
เรานั้น, วัตถุใดมีอยู่ในที่นั้นๆ จะเป็นหญ้าหรือใบไม้ก็ตาม, คร่ามาแล้ว (ทำเป็นที่รองนั่ง) นั่งคู้บัลลังก์ตั้งกายตรงดำรงสติเฉพาะหน้า, เรานั้นสงัดจากกามและอกุศธรรมทั้งหลาย ย่อมเข้าถึง ฌานที่๑ ....๑ ที่ ๒ .... ที่ ๓ .... ที่ ๔ อันไม่มีทุกข์ไม่มีสุข มีแต่สติอันบริสุทธิ์เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่,

๑. ที่ละไว้ด้วยจุด ดูคำเต็มเรื่องรูปฌานทั้งสี่ เช่นในหัวข้อว่า “อาการที่อยู่ในฌาน เรียกว่าตถาคตไสยา” ที่หน้า ๑๓๐๙ แห่งหนังสือเล่มนี้.

พราหมณ์ ! เราขณะเมื่อเป็นอย่างนี้ ถ้าเดินอยู่, ในสมัยนั้น สถานที่ตรงนั้น ก็ชื่อว่า ที่เดินอันเป็นทิพย์,
ถ้ายืนอยู่ สถานที่ตรงนั้น ในสมัยนั้น ก็ชื่อว่า ที่ยืนอันเป็นทิพย์,
ถ้านั่งอยู่ สถานที่ตรงนั้น ในสมัยนั้น ก็ชื่อว่า อาสนะทิพย์,
ถ้าสำเร็จการนอนอยู่ สถานที่ตรงนั้น ในสมัยนั้น ก็ชื่อว่า ที่นอนอันเป็นทิพย์.

พราหมณ์ ! นี้แล ที่นั่งนอนสูงใหญ่อันเป็นทิพย์ ซึ่งใน บัดนี้ เราได้ตามปรารถนา ได้โดยไม่ยาก โดยไม่ลำบากเลย.

- ติก. อํ. ๒๐/๒๓๔/๕๐๓.
อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาค ๒ หน้าที่ ๑๓๔๕

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

พระอเสขะ คือ ผู้ที่หมดความยึดถือทุกสิ่ง

การช่วยเหลือผู้อื่น ได้รับอานิสงส์อะไร

วันปีใหม่ เริ่มชีวิตใหม่ ด้วยใจที่มีความสุข

ดอกบัว ๓ เหล่า ทรงเห็นสัตว์ดุจดอกบัว ๓ เหล่า

9 คาถามหาลาภ ขายของดี เรียกโชคลาภ เรียกเงินเข้าบ้าน

สวดมนต์ ไหว้พระ นั่งสมาธิ ได้อานิสงส์อย่างไร

การปล่อยวาง จากความทุกข์ เราต้องทำอย่างไร

เริ่มต้นชีวิตใหม่ ด้วยใจที่ตื่นรู้ อย่างมีสติและมีปัญญา

ข้อคิดดีๆ ที่มีคุณค่า เพื่อให้ชีวิตหลุดพ้นจากความทุกข์

คู่เวรคู่กรรม เกิดมาทำลาย หรือเพื่อชดใช้กรรม