จิตตระหนี่เป็นสิ่งที่ต่ำเกินไป สำหรับการบรรลุฌาน และทำให้แจ้งมรรคผล (สัมมาสมาธิ)



จิตตระหนี่เป็นสิ่งที่ต่ำเกินไป สำหรับการบรรลุฌาน และทำให้แจ้งมรรคผล

ภิกษุ ท. ! เพราะไม่ละธรรม ๕ อย่าง บุคคลจึงไม่ควรเข้าอยู่ ซึ่ง ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน
ไม่ควรเพื่อกระทำให้แจ้ง ซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตตผล.

ธรรม ๕ อย่าง อย่างไรเล่า? ห้าอย่างคือ
๑. ความตระหนี่อาวาส
๒. ความตระหนี่ตระกูล
๓. ความตระหนี่ลาภ
๔. ความตระหนี่วรรณะ (ความดี)
๕. ความตระหนี่ธรรม (เครื่องให้บรรลุมรรคผล).

(ต่อจากนี้ ได้ตรัสโดยนัยตรงกันข้าม ถึงการละธรรม ๕ อย่างนั้นแล้ว ควรเพื่อเข้าอยู่ในฌาน และกระทำให้แจ้งซึ่งมรรคผล).

- ปญฺจก. อํ. ๒๒/๓๐๒/๒๕๖ - ๓๕๗.
อริยสัจจากพระโอษฐ์ ภาค ๒ หน้าที่ ๑๓๕๘

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

หนทาง 7 สาย กรรมดีกรรมชั่ว ชีวิตหลังความตาย

ผลกรรม ของมือที่สาม นอกใจคนรักของตน

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไตรลักษณ์ 3 ประการ

พูดโกหก ชอบด่าว่า พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ กรรมหนักแค่ไหน

(ตอนที่ ๑) วิธีละอาสวกิเลส ๗ ประการ

การเบียดเบียนผู้อื่น จะนำทุกข์มาให้ตนเอง

เหตุให้ค้าขายได้กำไร หรือขาดทุน

ครั้งมีพระชาติเป็นพระเวสสันดร การบำเพ็ญบารมีในอดีตชาติของพระพุทธเจ้า

การบรรลุตติยฌานพร้อมทั้งอุปมา (สัมมาสมาธิ)

นิวรณ์ ข้าศึกแห่งสมาธิ (สัมมาสมาธิ)